jueves, 25 de noviembre de 2010

LA VUELTA DE OBLIGADO EN VERSO

Ni cuzcos ladradores ni doctores me traigan,
ni tibios lomos negros de chiripá o levita,
que no vengan logistas a hollar estas barrancas,
donde el duelo y la sangre supieron darse cita.

Auséntense los torvos, cismáticos o flojos,
espadas sin cabeza, sin blasón ni coraje,
esta Vuelta del río reclama en sus orillas
la vieja aristocracia del sufrido gauchaje.

Ninguna voz rendida se escuche en el remanso
del Paraná poblado de recuerdos fecundos,
ninguno se presente de los que han hocicado,
una vez y por siempre los he llamado inmundos.

Que no lleguen tampoco los que enturbiaron nombres
de patriadas antiguas galopando en montón,
ni los profanadores de la historia se acerquen,
sólo quiero a los fieles de la Federación.

¡Encadene el oleaje, mi General Mansilla,
atenace torrentes, eslabone los vientos,
que silven los boyeros, y en las cañas tacuaras
flameen los pendones amarrados con tientos!

¡Usted, Coronel Thorne, desenvaine cañones,
camarada Quiroga: honre al padre que hereda,
Capitán Tomás Craig, ancle el buque al pellejo
y usted, Ramón Rodríguez, con su furia proceda!

Si la tierra trepida sabrán los extranjeros,
que las almas batallan con leal veteranía
invisible y perenne como un yelmo de plata
como ajorca que enlaza la fiel soberanía.

Comandante Barreda, Artillero Palacios,
alumbren las estrellas de este patrio noviembre,
y en el último ataque que cada puño sea
la semilla que labre, que coseche y que siembre.

Nada importa esta tarde que la proa invasora
nos aventaje en fuego de metrallas filosas,
mis mazorqueros tienen bayonetas caladas
y me sigo llamando Don Juan Manuel de Rosas.

Resistí a los falsarios, la conjura de escribas,
en mil páginas negras que fraguó belcebú,
venceré a los que intenten torcer mi empuñadura,
yo soy el heredero del sable de Maipú.

Mañana cuando lleguen las horas más aciagas,
aunque ni un ceibo quede en mi pampa plantado,
Señor, se alce una boca para gritar de nuevo:
No han de pasar por esta Vuelta de Obligado.

Antonio Caponnetto



LA VUELTA DE OBLIGADO

Un poco tarde subo dos textos que envió un amigo como aporte para encarar esta efeméride. Obviamente que es para que lean los padres o tutores.
Primero transcribo una introducción de Fernando y luego un enlace con el texto de Ezcurra Medrano.
EL 20 DE NOVIEMBRE
por Fernando Romero Moreno
A propósito del feriado del lunes, les envío una nota sobre la Vuelta de Obligado, escrita por uno de los fundadores del revisionismo histórico en su vertiente católica y tradicional, que nada tiene que ver con el actual "revisionismo" de carácter clasista y/o populista, propagado desde ciertos ámbitos (los ejemplos de Pacho O'Donnell o Felipe Pigna son elocuentes, aunque el primero sea más serio que el segundo). La Argentina sufrió una falsificación liberal y masónica de su historia, a la que se ha sumado en los últimos 50 años otra falsificación: el "pseudorevisionismo" filomarxista, con sus categorías dialécticas y economicistas. El revisionismo original, católico, tradicionalista e hispánico no puede dejar de protestar contra esta  adulteración de la historia patria.

La Guerra con Francia primero y con la Alianza Anglo- francesa después, es uno de los hechos más gloriosos de nuestro pasado. La Argentina, que ya había logrado la unión nacional y los principios de su organización con el Pacto Federal de 1831 (en continuidad con las instituciones de origen hispano- indiano), que había resguardado la religión católica del ataque laicista rivadaviano y que había comenzado un proceso de crecimiento económico merced a la Ley de Aduanas de 1835 (en un modelo agro- industrial similar al que por entonces estaban construyendo los EE.UU y que los llevó a ser una nación rica e independiente), mostró la fortaleza de ese Estado argentino restaurado frente a las grandes potencias imperialistas del momento: Francia e Inglaterra. Luego del triunfo sobre las mismas y del acercamiento con Bolivia, Paraguay y la Banda Oriental - en una política hispanoamericanista de alto vuelo - la Argentina estaba coronando la empresa comenzada en mayo de 1810. Por eso pudo escribir San Martín en 1846: “...ya sabía la acción de Obligado, donde todos los interventores habrán visto (...) que los argentinos no son empanadas que se comen sin más trabajo que abrir la boca. A un tal proceder no nos queda otro partido que el de no mirar el porvenir y cumplir con el deber de hombres libres, sea cual fuere la suerte que depare el destino, que por íntima convicción no sería un momento dudoso en nuestro favor si todos los argentinos se persuadiesen del deshonor que recaerá sobre nuestra Patria, si la Naciones europeas triunfan en la contienda, que en mi opinión es de tanta trascendencia como la de nuestra emancipación de la España." Sólo la acción inteligente de Brasil - Caseros es un triunfo "bandeirante" - pudo interrumpir ese proceso.

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Alberto Ezcurra Medrano fue fundador del "Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas" en 1937 y tiene varios libros publicados y otros inéditos sobre estos temas de historia argentina. Siempre se consideró católico, hispanista, rosista y... carlista. Supo ver y señalar las analogías entre el federalismo "apostólico" de Rosas y el tradicionalismo "carlista" de España. Rosas, también católico e hispanista (como el Libertador mexicano Agustín de Iturbide y como el mártir y presidente ecuatoriano Gabriel García Moreno) sabían que sólo en la fidelidad al Orden Natural y Cristiano, como a la Hispanidad, estaba el futuro de una América unida.

Todo eso- contra la liberal Francia y la protestante Inglaterra, ambas colonialistas - se jugaba en Obligado. No fue una lucha por exclusivos intereses económicos o geopolíticos. Fue un capítulo más del combate entre la Tradición y la Revolución...



jueves, 18 de noviembre de 2010

EL PAPEL DEL HOMESCHOOLING EN LA ECONOMÍA CENTRADA EN LA FAMILIA

Es un interesante artículo de Carlson publicado en castellano por Liga Distributista

"...A un nivel más modesto, en los EE.UU. y Canadá también podemos encontrar un cambio económico —definido en términos burdos— que ha fortalecido a la familia: el llamado “movimiento por la educación hogareña” (homeschooling). Debemos recordar que la educación en el hogar en los niveles elemental (primario) y secundario representa la desindustrialización de los niños involucrados. Significa un retorno desde una educación diseñada sobre principios industriales a una educación enfocada en la familia. Cerca de 1,5 millones de niños en los EE.UU. y Canadá son educados ahora en sus casas. Existe también una correlación positiva entre la educación familiar y una mayor fertilidad y familias más grandes. Un estudio encontró que el número promedio de niños en familias que realizan educación en el hogar es de 3,43, el doble del promedio de niños de todas las familias de parejas casadas en los Estados Unidos. Entre las familias canadienses que educan en el hogar, la cifra es aun mayor: 3,46. Una vez más, éstos son signos auténticos de integridad y salud familiar.

Sí, es cierto que quienes realizan educación hogareña, especialmente aquellos que son católicos, tienden a tener familias más grandes. Pero la educación en el hogar funciona ella misma a favor de la tendencia a tener más hijos, ya que la psicología de la familia frecuentemente cambia cuando tiene lugar la educación familiar: La casa comienza a girar alrededor del niño (y de manera saludable), las conexiones entre los miembros de la familia se fortalecen y la familia es refuncionalizada..."

Para seguir leyendo liga distributista